百子戲彌勒雕塑生產(chǎn)廠 貼金百子戲彌勒雕塑生產(chǎn)廠 文祿雕塑
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商品介紹
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材質(zhì)
是否進(jìn)口
類別 其他
擺掛形式 擺飾
是否專利貨源
工藝 純手工
加工定制
品牌 文祿雕塑
風(fēng)格 中式
造型 其他
紋飾圖案 其他
適用場景 宗教廟宇
制作方法 純手工
包裝 木盒包裝
加印LOGO 可以
是否跨境貨源
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 6574937
商品介紹

百子戲彌勒雕塑,百子戲彌勒雕塑生產(chǎn)廠

彌勒的梵文Maitreya是常見婆羅門姓氏,字根源自梵文Maitrī,意為慈愛。唐朝玄奘到印度求學(xué)時(shí),見到梵文原本,所以譯為梅呾利耶。但在玄奘之前,后漢及三國時(shí)期的早期譯經(jīng)家,見到的佛經(jīng)是由西域輾轉(zhuǎn)得到,吐火羅文的Metrak,故譯為彌勒。彌勒佛在民間普遍受到信奉。早在西秦(4—5世紀(jì))時(shí)期,中國水墨彌勒佛組圖(張硯鈞作)(15張) 甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪制。早期的彌勒佛是根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》繪制、雕塑的。形象有菩薩和佛兩大類。根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》塑造的彌勒形象為菩薩相,表現(xiàn)的是彌勒上生兜率天宮為諸天說法的形象。其特點(diǎn)為彌勒身著菩薩裝,雙叉而坐,后以左腳下垂,右腿曲屈,右手扶臉頰,稱作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。云岡石窟第十三窟有一尊北魏時(shí)期的交腳彌勒佛坐像,像高13米,為早期的石窟彌勒。兜率天是欲界的第四層天,那里的一天是我們地球上的400年,其一年為十二個(gè)月,一月有三十天,兜率天人的壽命是四千歲。百子戲彌勒雕塑,百子戲彌勒雕塑生產(chǎn)廠

彌勒佛是賢劫第五尊佛,彌勒菩薩正于兜率天內(nèi)院為諸天演說佛法。兜率天是欲界的第四層天,那里的一天是我們地球上的400年,其一年為十二個(gè)月,一月有三十天,兜率天人的壽命是四千歲。自今經(jīng)五十六億七千六百萬年第十之減劫,彌勒菩薩由兜率天內(nèi)院下生人間。繼紹釋迦佛。于華林園龍華樹下成正覺。以三會(huì)之說法,度化廣大有緣眾生。彌勒菩薩摩訶薩乃是將來的一尊福佛,尊佛入世的南瞻部洲經(jīng)過了許多變化,山河石壁,皆自消滅,多是平原,海水平靜,土地肥沃,多有自然樂園。一年四季,風(fēng)雨調(diào)順,的思想言行。人人皆知修習(xí)身、口、意三業(yè)清凈的妙行,人心平等,不起分別,無有爭執(zhí),相見歡悅,多以善言互相勉勵(lì),人行萬善,無諸惡業(yè),飲食無憂。其衣裳,不需人工紡織,地長天衣樹,樹上會(huì)生各式各樣的細(xì)軟衣裳,任人采取穿著;房屋宮殿,亦多以法化而成,地上沒有少許污濁不凈,人欲大小便溺,地廁自開,便后自合。地上多產(chǎn)各類寶物,隨手可拾,人拾寶石于手中玩賞,會(huì)說:聽說劫時(shí)(是指我們現(xiàn)在劫),人為財(cái)寶,互相傷害,系閉牢獄,受諸苦惱,如今此寶,如同瓦石,無人守護(hù),真是一個(gè)清平世界。那時(shí)世界雖有若干小國,而只有一個(gè)大國統(tǒng)一,在此地球上,有寬廣四百萬里的大平原,四大海水,各據(jù)一方,有大都城,名雞頭城,東西五百里,南北二百八十里,土地平廣,人民眾多,街道整齊,空中有龍王名叫水光,夜雨香澤,晝則晴和。城中有羅剎眾,名叫葉華,于深夜出現(xiàn),為人類服務(wù),除去穢惡,打掃清潔,又以香水遍灑于地,非常香凈。龍神鬼類,都為人類工作,但對(duì)不須祭拜,那時(shí)世間已無信拜拜之事。天時(shí)地利,人民和順,鬼神擁護(hù),感生了一位轉(zhuǎn)輪圣王出世。王名“儴佉”,京都就是雞頭城,對(duì)于人民百姓,以正法治化,有金輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、典兵臣寶、守藏臣寶等,以鎮(zhèn)此世界,不用刀杖,自然靡伏,極其自由,逍遙自在,平等安樂?!碧炫_(tái)凈名疏五曰:“言彌勒者,有云從姓立名,今謂非姓,恐是名也。


對(duì)于大部分的中國信眾來說,他們心目中的彌勒菩薩可能就是那位大肚能容、笑口常開的布袋和尚。在寺院的山門口我們總能看到這樣一幅偈子:大肚能容容天下難容之事,開口常笑笑天下可笑之人。不論我們是否信仰,是否真正皈依,我們都愿意親近和供奉彌勒佛,因?yàn)樗臉酚^、慈悲、隨和,與任何人都沒有距離感。見過玉帝,二話沒說便奏道:“玉帝陛下,小神有一事申奏,眼下人間陰陽錯(cuò)亂,風(fēng)雨成災(zāi),人們無法生存,應(yīng)該趕快派一位大神前去治理……”玉帝聽了,不禁大吃一驚:“此話當(dāng)真。

布袋和尚外出行腳化緣,雖然常常受到他人的冷眼和嘲諷,但他卻用行動(dòng)向世人演示:忍辱波羅蜜,便是妙中寶。布袋和尚總是笑口常開,以天為蓋、以地為席,四海為家、無牽無掛,用《布袋偈》向世人演示:放下布袋,何等自在。

布袋和尚慈悲寬容,無論什么都一笑了之。他用插秧這個(gè)比喻告訴世人:六根清凈方為道,退步原來是向前。愿我們都做人間的彌勒佛,所有人都能在生活中,多一點(diǎn)布袋和尚的心態(tài):忍辱、樂觀、慈悲、大度。南無當(dāng)來下生彌勒尊佛。








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