通常所見阿彌陀佛的像約有三種：一為說像：兩手分開，左手在上，右手在下，各以拇指拈著食指（左第二指），及無名指（右第四指），站立對眾說法。二為接引像：左手持金蓮花，平胸而立，右手下垂，作接引眾生狀。三為坐像：跏趺而坐七寶蓮花臺上，雙手揲彌陀印，手上所持法物，有種種不同，總之以合乎《十六觀經(jīng)》者為是。入補佛位圓滿成就無上正等正覺。當(dāng)我佛之后，所作弘法利生的種種佛事、我國土世界的種種清凈莊嚴(yán)，以及入涅盤后，正法住世的時間，都和遍出功德光明佛所作的所有的，平等無差異。

七布施：一、為和顏施：對于別人給予和顏悅色的布施。二、為言施：向人說好話的布施，存好心做好事做好人說好話，并勉人切實力行。三、為心施：為對方設(shè)想的心，體貼眾生的心的布施。

四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。五、為身施：身體力行幫助別人。六、為座施：讓座給需要的人的布施。七、為察施：不用問對方就能察覺對方的心，并給予相對其所需的方便的布施。

大勢至梵語稱“摩訶那缽”，現(xiàn)今在西方世界，是第二順位遞補佛位的菩薩。根據(jù)《悲華經(jīng)》的記載，過去阿彌陀佛仍為轉(zhuǎn)輪王時，大勢至菩薩為第二王子，名字為“尼摩”。

當(dāng)時寶藏如來幫轉(zhuǎn)輪王(阿彌陀佛)及一太子(觀世音菩薩)授記以后，第二王子也稟白佛陀說：‘世尊，如我種種所有身口意業(yè)清凈無染的福德善根，全部回向阿耨多羅三藐三菩提。