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機雕和手工是商品與藝術的區(qū)別

縱然機雕可以橫平豎直、方圓規(guī)矩，但雕出來的圖案卻是千篇一律、了無生趣的。世界上的東西沒有，就像自然界沒有兩片相同的葉子，樹木生長的紋理方向是機器無法琢磨的。機雕和手工是商品與藝術的區(qū)別，也是低端與的劃分。

同樣的材質，機器雕刻和手工雕刻的品質相差很多，普通產品和大師設計作品也有一定差距。 機器是死板固化的，只有流水線的工人。而匠人則是延續(xù)著的藝術生命，一直在創(chuàng)作，不斷在摸索。數(shù)十年的經驗積累和感悟，所刻畫出的神韻非尋常可比。

關羽一定會大開殺戒,這樣的話就不好了

關羽一生金戈鐵馬，無數(shù)，據(jù)說他斬殺的大將始終在冥冥中跟著他，時間長了后，很多排著隊向他索命，但關羽此人浩然正氣，鎮(zhèn)住了這些，沒想到后來關羽大意失荊州，被一無名小將所斬殺，憤恨之下，關羽始終憋著這口氣，不肯投胎，想著的事情。通過關公文化潛移默化的影響人們逐漸明白了一個道理：義生利、義生譽、義生財，通俗的理解講君子愛財取之有道，深刻的理解是做人要講“義”。很多人們都相信，如果給關羽的雕像雕刻睜著的眼睛，那么關羽一定會大開殺戒，這樣的話就不好了，如果睜眼的話這不就成殺神了么？

到了現(xiàn)代我國的關公文化已經席卷了大部分東南亞地區(qū)幾乎每家每戶都會供奉銅關公，在人們的眼中，關公是保護神、行業(yè)神、財神、武神，是一位。人們崇尚關公的忠心義膽、商家崇尚關公的誠信，這也就是為什么關公銅像如此盛行的原因。

關公塑象被走南闖北的晉商

關公塑象被走南闖北的晉商隨身攜帶至全國各地甚至于國外，成為晉商“誠信”的代言人；成為財源滾滾“義”的符號，關公做為“武財神”的形象也被廣大商戶所接受！通過關公文化潛移默化的影響人們逐漸明白了一個道理：義生利、義生譽、義生財，通俗的理解講君子愛財 取之有道，深刻的理解是做人要講“義”。首先是誠實做人，誠信經商，做人要講道義。到了21世紀，國家越來越重視弘揚保護我國的傳統(tǒng)文化，山西運城作為關公的出，這尊銅雕關公成為了宣傳山西、弘揚關公文化的名片。義也可以理解為義務、責任、擔當。為別人提供商品服務你就承擔了義務和責任，這個責任就是你所出售的商品必須是貨真價實，在這個前提下你所獲得的商業(yè)利潤就合乎道德規(guī)范，否則你將被視為獲取不義之財，那么這個不義之財就不符合大家普遍認可的道德規(guī)范。

關公是一個儒、釋、道三教都供奉的，在我國大小官員敬畏關公，老百姓供奉關公雕塑，海外華人也仰慕關公，各行各業(yè)對關公雕塑都寄托了自身的理想和信念，這就是關公的人格魅力。