蕪湖縣磊順石材加工廠主營：石材加工
墓碑風(fēng)水在中國已有六千多年歷史。在古代,先人通過對地方山體、水質(zhì)、土壤、林木等諸多因素的的比較,選擇適合人類安居的地方。古人不但在選擇生者居住的陽宅時講究風(fēng)水氣場,在為先人選擇落葬陰宅時,也要選擇落葬在“風(fēng)水寶地”,以求平安吉祥,子孫興旺。墓葬墓碑風(fēng)水的一個顯著特點就是人與自然環(huán)境生氣的和諧,古書有所記載,《疏》“宅謂葬地”,《禮.雜記上》所載“大夫卜宅與葬日”,《孝經(jīng).喪親》“卜其宅兆而安借之”,《建康實錄》卷十一《宋上》“考皇墓在丹徒之侯山,秦史謂之曲阿……時有孔子恭者占墓,帝常與經(jīng)墓者問之曰“此墓何如”子恭曰“非常墓也?！庇涊d均為古人擇地落葬之事。這些擇地經(jīng)驗經(jīng)過多年發(fā)展累積,成為擇地的風(fēng)水理論著作。1987年河南淮陽發(fā)現(xiàn)一處仰韶晚期墓葬,墓主西面擺有以貝殼擺設(shè)的虎形圖案,東側(cè)也有貝殼擺設(shè)的龍形圖案,在墓葬墓碑風(fēng)水中的最早體現(xiàn),這樣的擺設(shè)證明了古人在選擇墓葬之地時即要考慮到風(fēng)水的問題。

壽衣什么時候穿？壽衣如何穿？跟隨墓碑廠家一起來了解。

依照傳統(tǒng)喪禮習(xí)俗，老人的壽衣通常在去世前穿，也即在老人狀況不好的時候，給老人凈身穿衣。認(rèn)為這個時段穿的衣服，老人能夠安心帶走。如果老人去世后給穿壽衣，則會被認(rèn)為，老人沒穿衣服就離開了人世，做子女的也會心存愧疚之感。

但是，有些老人或者年輕人走得比較急，壓根不等給穿壽衣就走了。還有的是家人寄希望能熬過這個坎，一直沒準(zhǔn)備壽衣、壽盒。偏偏人在很短的時間內(nèi)離開了人世，以至于給家人留下太多的遺憾，這種情況下，只能去世后穿壽衣了。那么，問題來了，老人去世后，多久穿壽衣比較好呢？

通常情況下，如果去世后為逝者穿壽衣，蕞好在咽氣后第壹時間給穿上。如果人走了（在夜間），家屬還沒來得及買壽衣，應(yīng)盡快為逝者選購壽衣，蕞遲在咽氣后5小時內(nèi)為逝者穿好壽衣。之所以強調(diào)5小時內(nèi)，是因為人去世以后，體內(nèi)細(xì)菌開始大量繁殖，8小時前后達到蕞大值。因此，如果去世后才給穿壽衣，應(yīng)盡量趕在5小時內(nèi)為逝者穿好壽衣，以免體內(nèi)細(xì)菌達到蕞大值時，感媣給直接接觸的直系親屬。

壽衣如何穿？

子女為老人穿壽衣的方法，通常有兩種。一種是襯衣、外衣、棉袍一件一件地穿。也即按照從內(nèi)到外、從下到上的順序給穿壽衣。另外一種穿壽衣的方式，是先把壽衣一件一件地套好，然后一起給老人穿上，這樣穿壽衣會更省事些。

值得注意的是，穿壽衣時有兩大要點需謹(jǐn)記。其一、為老人穿壽衣前，子女要先試穿一下壽衣，這種習(xí)俗稱“暖衣”，與安葬時的“暖穴”葬俗類似。其二、為老人穿壽衣時，鞋子要等老人咽氣后再給穿上，這樣好讓老人穿上鞋上路，寓意逝者黃泉路上走得更順利。

我們常用的墓碑一般有兩種類型，第壹種，豎碑，第二種橫碑，這兩種墓碑都是非常常用的，但是以豎碑居多，造成這樣的情況的原因有以下幾點：歷史文化的傳承，因為古時候大部分都是采用的豎碑，我們現(xiàn)在接著沿用只是遵循了古制；中國古代的漢字是從右自左，從上至下的方式，而豎碑 這種形態(tài)的墓碑方便人更好的雕刻，并且排版方面比較清晰明了；蕞后一個原因是豎碑讓人更遠(yuǎn)距離的人看到，給人一種比較高和威嚴(yán)的感覺，如果橫碑，視野角度都會受到很大的限制。這些都是豎碑碑廣泛應(yīng)用的原因。在過去，特別是民間墳?zāi)沟哪贡?，基本上都是豎式墓碑。

橫碑的來源是一種墓碑外形創(chuàng)新的結(jié)果，特別是在石材加工行業(yè)發(fā)展起來的時候，人們采用橫向的墓碑，發(fā)現(xiàn)這樣的橫碑具有更加大氣的視覺感受，并且因為石碑的大小不再是限制墓碑發(fā)展的制約瓶頸的時候，橫碑被比較能接受新型觀念的人開始首先裝飾了上去，當(dāng)然，中國的橫碑也收國外的歐式墓碑影響比較大，所以現(xiàn)在的橫碑很多工藝還是使用歐式風(fēng)格的加工手法和線條形態(tài)。