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十二生肖銅公雞雕塑

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中國古代天文學(xué)有四象二十八宿之說，其起源很早，它們與十二生肖有著絲縷纏綿的聯(lián)系．古人認(rèn)為恒早是不動的，太陽（其實(shí)太陽也是恒星）、月亮和水、金、火、木、土銅公雞雕塑五大行星即七暇在恒星的襯景前，周而復(fù)始地做著畫圓運(yùn)動，月亮 28 天一周期，木星即歲星大約 12 年一周天，土星 28 年一循環(huán)，等等。為了標(biāo)定日月五星等天象發(fā)生的位食，人們嘗試著將天空恒星群分割成塊，建立一個坐標(biāo)系。銅公雞雕塑

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從古至今，銅公雞雕塑生肖文化綿延于華夏文化的生生不已之中。它源遠(yuǎn)流長，激發(fā)了許多研究者的好奇心，人們企望能一窺它的源頭之貌。本世紀(jì) 70 年代，湖北云夢睡虎地秦簡的發(fā)現(xiàn)，是生肖文化研究的重大收獲。溯源探幽，銅公雞雕塑領(lǐng)略了云夢睡虎地的生肖風(fēng)光，今人不會止步．因為，依稀可見的更古老的生肖文化景觀正召喚著跋涉者。銅公雞雕塑

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申為猴。象形造字之初，“申”字寫作 O 。銅公雞雕塑有研究者認(rèn)為，這是象兩只母猴相對之形。將“申”字解釋為猴的象形字，也就將“申猴關(guān)系”推溯到蒼領(lǐng)造字的時代。進(jìn)化論告訴人們，人類是由類人猿轉(zhuǎn)變而來的。瑞典生物學(xué)家林奈銅公雞雕塑，這位動植物分類學(xué)的泰斗，在為猿猴歸類時曾感嘆道：“丑陋的猿猴，與我們?nèi)祟惡纹湎嗨颇藸枺　痹谌说母杏X上，猴比其它動物更多一些與人的親近感。舊時教書先生有句口頭禪：“家有斗米糧，不做瑚琳王”．用猴子比喻稚氣未消的學(xué)童。銅公雞雕塑

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