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唯無多無少，幾乎道也。故處士少疾，游子多患，繁簡之殊也。是故田夫壽，膏粱夭，嗜欲多少之驗也。故俗人競利，道士罕營。夫常人不可無欲，又復不可無事，但約私心，約狂念，靖躬損思，則漸漸自息耳。

封君達云：體欲常勞，食欲常少；勞勿過極，少勿過虛。恒去肥濃，節(jié)咸酸，減思慮，捐喜怒，除馳逐，慎房室，春夏施瀉，秋冬閉藏。又魚膾生肉，諸腥冷之物，此多損人，速宜斷之，彌大善也。心常念善，不欲謀欺詐惡事，此大辱神損壽也。

凡吐氣，令人多出少，入恒以鼻入口吐。若天大霧、惡風、猛寒，勿但閉之，為要妙也。

彭祖曰：至道不煩，但不思念一切，則心常不勞。又復導引、、胎息，真爾可得千歲。更服金丹大藥，可以畢天不朽。清齋休糧，存日月在口中，晝存日，夜存月，令大如環(huán)，日赤色，有紫光九芒，月黃色，有白光十芒，存咽服光芒之液，常密行之無數(shù)。若修存之時，恒令日月還面明堂中，日在左，月在右，令二景與目瞳合，氣相通也。所以倚運生精，理利魂神，六丁奉侍，衛(wèi)護，此真道也。凡夜行及眠臥心有恐者，存日月還入明堂中，須臾百邪自滅，山居恒爾。凡月五日夜半，存日象在心中，日從口入，使照一身之內(nèi)，與日共光相合會。當覺心腹霞光映照。畢，咽液九遍。到十五日、二十五日，亦如是。自得百關通暢，面有玉光。又男服日象，女服月象，一日勿廢，使人聰明朗徹，五臟生華。

藥王菩薩,與藥上菩薩,有時取代文殊、普賢菩薩,被作為佛陀的左右脅侍。藥王、藥上本為兄弟,兄名星宿光,弟名電光明。因供養(yǎng)比丘僧眾,并施藥救人,得眾人贊賞2015年5月5日 - 被尊為“藥王”的隋唐間大醫(yī)學家孫思邈,在上下兩千年的中醫(yī)界是個傳奇式人物,既是博學智慧的名醫(yī)大儒,又亦僧亦道、奇特神異,還是個百歲壽星、隱逸之士...王菩薩,《法華經(jīng)》所謂的燃燒自身以供養(yǎng)諸佛的大菩薩,也是施與良藥給眾生,以除治眾生身心病苦的大士。 依據(jù)《法華經(jīng)》所記載,在久遠的過去世中...