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十二生肖銅老鼠雕塑

從古至今，銅老鼠雕塑生肖文化綿延于華夏文化的生生不已之中。它源遠(yuǎn)流長，激發(fā)了許多研究者的好奇心，人們企望能一窺它的源頭之貌。本世紀(jì) 70 年代，湖北云夢睡虎地秦簡的發(fā)現(xiàn)，是生肖文化研究的重大收獲。溯源探幽，銅老鼠雕塑領(lǐng)略了云夢睡虎地的生肖風(fēng)光，今人不會止步．因為，依稀可見的更古老的生肖文化景觀正召喚著跋涉者。銅老鼠雕塑

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申為猴。象形造字之初，“申”字寫作 O 。銅老鼠雕塑有研究者認(rèn)為，這是象兩只母猴相對之形。將“申”字解釋為猴的象形字，也就將“申猴關(guān)系”推溯到蒼領(lǐng)造字的時代。進(jìn)化論告訴人們，人類是由類人猿轉(zhuǎn)變而來的。瑞典生物學(xué)家林奈銅老鼠雕塑，這位動植物分類學(xué)的泰斗，在為猿猴歸類時曾感嘆道：“丑陋的猿猴，與我們?nèi)祟惡纹湎嗨颇藸?！”在人的感覺上，猴比其它動物更多一些與人的親近感。舊時教書先生有句口頭禪：“家有斗米糧，不做瑚琳王”．用猴子比喻稚氣未消的學(xué)童。銅老鼠雕塑

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銅老鼠雕塑十二辰分割 360 度方位，酉占正西。宋代朱熹對酉為雞想不通：“雞為鳥屬而反居西，又釁之甚者?！币馑际钦f，星宿四象，南方朱雀，雞是十二生肖中唯 yi 的飛禽，為何沒有配午居南，反而配酉居西呢？朱熹以二十八宿四象為參照系，銅老鼠雕塑指出十二生肖的方位同四象不合。

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