唐縣恒保發(fā)商貿(mào)有限公司主營(yíng)：青銅器,銅浮雕,銅獅子,銅麒麟,銅鐘,銅鼎,人物雕塑等工藝品
唐縣恒保發(fā)銅雕工藝品廠是專(zhuān)業(yè)的銅雕彌勒佛生產(chǎn)廠家,恒保發(fā)銅雕可按客戶(hù)提供彌勒佛圖片，訂做加工鑄銅彌勒佛,彌勒佛銅像大型銅雕彌勒佛、小彌勒佛擺件、做工精美,質(zhì)量保證歡迎購(gòu)買(mǎi)。彌勒佛，也稱(chēng)彌勒尊佛，即未來(lái)佛，藏語(yǔ)謂“強(qiáng)巴”。據(jù)季羨林先生考證 “彌勒”是從吐火羅文音譯過(guò)來(lái)的簡(jiǎn)稱(chēng)，追其根源佛弟子祝愿彌勒凈土的早日實(shí)現(xiàn)，從宋朝以后，歷元、明、清，有些外道， 都利用人類(lèi)的希望，假說(shuō)彌勒菩薩下生了，說(shuō)王某或張某即是彌勒菩薩。像過(guò)去 白蓮教等，都有此話(huà)。這些外道，想借此作號(hào)召而造反，爭(zhēng)權(quán)利，其實(shí)他們所行 ，是完全不合佛法的。他們假借彌勒降世的名目，而來(lái)打天下；不是增 加人人的快樂(lè)幸福，而是增加社會(huì)的苦難，與彌勒菩薩的愿行，是相反的。
彌勒佛大肚彌勒佛又稱(chēng)大肚彌來(lái)佛。中國(guó)寺院中的一尊大乘的佛像，通常將其尊俸在寺廟的前殿。由于大肚彌勒佛像慈顏善目，笑口常開(kāi)，反而形象化的代表了大乘的寬宏大量，慈悲為懷的宗旨。因此深受信眾尊重。彌勒佛男女老少都在見(jiàn)到佛像時(shí)，激發(fā)出輕松愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對(duì)聯(lián)與彌勒佛像相伴：“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開(kāi)，笑世間可笑之人?！?啟迪人們寬容的心靈。為佛法莊嚴(yán)的寺廟帶來(lái)愉悅的氣氛。

   中國(guó)銅器已有 5000 多年的歷史，銅雕博大精深，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)在原始公社制解放時(shí)期就進(jìn)入了青銅時(shí)代。銅文化自它一產(chǎn)生就

于中國(guó)文化的發(fā)展同步，鑄銘著每個(gè)發(fā)展時(shí)期的時(shí)代印記。在這 5000 多年中明清銅器獨(dú)樹(shù)一幟，成為中國(guó)銅器歷史中非常重要的一頁(yè)。

彌勒佛彌勒佛，也稱(chēng)彌勒尊佛，即未來(lái)佛，藏語(yǔ)謂“強(qiáng)巴”。據(jù)季羨林先生考證 “彌勒”是從吐火羅文音譯過(guò)來(lái)的簡(jiǎn)稱(chēng)，追其根源，始自梵文Maitreya，新稱(chēng)彌帝隸，梅低梨，迷諦隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗藥，昧怛[口*履]曳，梅旦麗耶。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多，譯曰無(wú)能勝。窺基在《阿彌陀經(jīng)疏》中解釋說(shuō)：“或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，彌勒佛故言慈氏，修慈勝，名無(wú)能勝。”或言阿逸多為姓，彌勒為名。生于南天竺婆羅門(mén)家，與釋迦牟尼佛是同時(shí)代人。后來(lái)隨釋迦出家，成為佛弟子，他在釋迦入滅之前入滅，為一生補(bǔ)處菩薩，生于兜率天內(nèi)院。之后因緣成熟時(shí)，從兜率天宮下生人間，紹釋迦如來(lái)之佛位，到那時(shí)，娑婆世界（即我們所生活的世間）閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時(shí)將托生于此城中一個(gè)名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說(shuō)法，其經(jīng)歷一如釋迦牟尼佛。于華林園龍華樹(shù)下成正覺(jué)，以三會(huì)說(shuō)法化度無(wú)量無(wú)邊的眾生。初過(guò)去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱(chēng)為慈氏。乃至，猶立是名也（所以雖然名義上稱(chēng)之為“彌勒佛”，實(shí)際上其仍為菩薩）彌勒佛。