東方持國天王：“持國”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國土，故名持國天王。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有兩義：一、弦樂器松緊要適中，太緊則易斷，太松則聲不響，表行中道之法；

是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依教。他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍阇等為持國天王的部眾，是‘二十諸天’中的第四天王

另一手上拿著寶珠，表內(nèi)心不變之意。他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是‘二十諸天’中的第六天王。北方多聞天王：又名毗沙門，“多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞?dòng)谒姆?。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲胄，左手臥銀鼠，右持寶傘（或作寶幡），有兩義：一：傘蓋代表要保護(hù)自己的內(nèi)心不受外面環(huán)境染污，用以遮蔽世間，避免魔神危害，以護(hù)持人民財(cái)富。又名施財(cái)天，是古印度的財(cái)神。他負(fù)責(zé)守護(hù)北俱蘆洲，以叉與羅剎為多聞天王的部眾，是‘二十諸天’中的第三天王。

四大天王，亦稱“護(hù)世四天王”，有各自的尊名與普天像，各守一方。

左邊首尊，謂“東方持國天王”：因護(hù)持國土、維護(hù)道場(chǎng)安寧而眾生得知尊名，守護(hù)東勝神州。身著白色、穿甲胄、持琵琶，代表東尊王是用法音來感化和勸導(dǎo)眾生斷惡從善。

左邊第二尊，謂“南方增長(zhǎng)天王”：因使眾生增長(zhǎng)善根而眾生得知尊名，守護(hù)南贍部州。身著青色、突甲胄、持寶劍，代表南尊王是用威力來懲惡揚(yáng)善。

右邊第二尊，謂“西方廣目天王”：因用凈眼觀察裟婆世界而眾生得知尊名，守護(hù)西牛賀州。身著紅色、穿甲胄，

右邊首尊，謂“北方多聞天王”：因賜眾生福德而眾生得知尊名，守護(hù)北俱瀘州。

普天王像身著綠色、穿七寶莊嚴(yán)甲胄、右手持傘、左手持銀鼠，代表北尊王是一邊引導(dǎo)眾生向善，一邊用威力為善眾降魔伏怪。