唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像
我國彌勒信仰流行很早，西秦時就已出現(xiàn)了繪制的彌勒像，如甘肅炳靈寺石窟中即有。五代、宋以前的彌勒像，主要有菩薩形和如來形兩大類，分別根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》創(chuàng)作。菩薩形的彌勒像主要表現(xiàn)了彌勒菩薩上生兜率天宮為諸天說法時的形象。這時的彌勒像是菩薩裝束叉而坐，或是以左右手扶臉頰的半迦思維形，而如來形的彌勒像則是下生成為佛后的形象，與釋迦佛的造像沒有多大區(qū)別。大致從北魏開始，中國逐漸流行對彌勒下生的信仰，同時也開始出現(xiàn)穿上佛裝的彌勒佛像。由于彌勒作為未來佛在信徒心目中地位非常崇高，因此還有一些彌勒的巨像產(chǎn)生。的彌勒木雕像在北京雍和宮萬福閣(又稱佛樓)。佛像高十八米，埋入地下部分八米，總長二十六米，由一根完整的木雕成。的石雕彌勒佛像則為四川凌云佛，此佛立于四川樂山市岷江東岸凌云山上，佛依斷崖造成，坐像世稱“樂山佛”。通高七十一米，肩寬二十八米，雕像相好莊嚴(yán)，比例勻稱，氣魄雄偉，臨江端坐，也是世界坐佛像。藏密也非常崇拜彌勒，的銅制彌勒佛就是奉化雪竇寺彌勒佛。






《華嚴(yán)經(jīng)·普賢行愿品》云：“菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養(yǎng)諸佛；若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來；若令眾生歡喜者，則令一切如來歡喜?！睆浝掌兴_就是為了隨順眾生，令眾生生起歡喜心，他認(rèn)為能夠令眾生歡喜就是使諸佛菩薩歡喜。彌勒菩薩之所以這樣做就是對眾生懷有無限的慈悲之心，寧愿自己受點嘲諷，也不愿讓眾生痛苦。彌勒菩薩對眾生慈悲的另一體現(xiàn)是，化緣所得的東西，他并不是用來自己享用，相反，他一直心系那些處于痛苦中的人們，常將自己化緣所得的東西分發(fā)給那些需要幫助的窮人，幫助他們擺脫現(xiàn)世生活的困境。
在我們現(xiàn)世生活中，彌勒菩薩之所以被擺放在寺院的山門內(nèi)，就是讓我們看到菩薩的形象，能夠首先想到彌勒菩薩的慈悲之心。從而從彌勒菩薩的慈悲心中得到啟示，使自己也能懷著一顆慈悲之心，多想想周圍人的痛苦煩惱，盡自己的能力幫助他們解決所遇到的問題。使別人的生活能夠過得更好。作為一個學(xué)佛的人，首先應(yīng)當(dāng)具有一種忍辱精神。這是一個學(xué)佛者所應(yīng)當(dāng)具備的基本品格。縱觀的歷史，從諸佛菩薩到歷代祖師大德，無一不是從忍辱中磨練出來的。教主釋迦牟尼在因地修行時，為了救度眾生不僅有舍身飼虎、割肉喂鷹的大布施之行，而且為了救拔一個眾生的痛苦，還挖去了自己的雙眼，但仍不能令眾生滿意，還受到這個嗔心眾生的一頓，就是這樣的大辱，佛陀也沒有對眾生生起嗔恨之心。