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在中國馬是 十分關(guān)鍵 的，即是人們?nèi)藗兊呐栌?，一起也是人們出門的代步工具。 園林景觀馬銅馬放置校園雕塑馬提琴雕塑作品馬擁有強壯不斷的氣數(shù)，而在居家風水上并不是將馬分成吉獸或兇獸，就是說由于其氣數(shù)沒法隨便的把握與操縱，可是絕大多數(shù)的人還是將馬視作封官晉爵的吉獸.因此針對風水學馬的應(yīng)用恰當就非常關(guān)鍵.

明成祖的八匹駿馬。長陵八駿長陵是明成祖永樂大帝和仁孝文王后徐氏的合墓，坐落于北京市昌平區(qū)天壽山南麓。陵旁祭殿兩邊有享殿，“長陵八駿”石雕就列置在其中。石雕中的“八駿”是永樂皇帝常常乘騎的八匹專用戰(zhàn)馬，他們既代表明成祖所親身經(jīng)歷的關(guān)鍵8大，一起都是頒獎會他在大明王朝建立全過程中常立過的赫赫武學。八匹駿馬的名字：一要龍駒，二是赤兔，三是烏兔，四是飛兔，五是飛黃，六是銀褐，七是棗騮，八是黃馬。石雕所主要表現(xiàn)的八匹駿馬或作新款奔馳狀，或作站起狀，或者是為武士2為馬拔箭的場景。其鞍、韉、鐙、韁繩等，都真實地重現(xiàn)了明朝戰(zhàn)馬的裝飾設(shè)計。據(jù)傳說“長陵八駿”石雕是根據(jù)那時候明朝皇宮繪畫大師的手稿手工雕刻而成。此圖為長陵八駿的原型，手工雕刻選用圓雕和浮雕圖案緊密結(jié)合的方式進行，造型設(shè)計栩栩如生，手工雕刻細致，有成祖遠邁漢唐之弘大氣概，精妙絕倫。明《雙槐歲鈔》之《長陵八駿》太宗八駿圖，一曰龍駒，戰(zhàn)于鄭村壩，乘當中箭，都指揮者丑丑拔箭。第二曰赤兔，戰(zhàn)于河北白溝河，乘當中箭，都指揮者亞失帖木兒拔箭。第三曰烏兔，戰(zhàn)于東昌，乘當中箭，都督童信拔箭。第四曰飛兔，戰(zhàn)于夾河，乘當中箭，都指揮者小貓咪拔箭。其五曰飛黃，戰(zhàn)于欒城，乘當中箭，都督麻子帖木兒拔箭。其六曰銀褐，戰(zhàn)于宿州，乘當中箭，都督亦賴冷蠻拔箭。其七曰棗騮，戰(zhàn)于小溪，乘當中箭，安順侯脫火赤拔箭。其八曰黃馬，戰(zhàn)于靈壁，乘當中箭，指揮者雞兒拔箭。明成化間，學土劉定之詠文皇戰(zhàn)馬。蓋成祖靖難時，每戰(zhàn)必以身作則，御馬皆傷。胡騎官軍近過段時間上下故也。按八駿起源于周穆王，后千余年復(fù)常見于唐太宗。我成祖馳驅(qū)西南，濟世安民，適相一致這般。

八駿的含意是：君王之駿。穆天子廣戰(zhàn)中華，紅紅火火，啟辰。 因而，當你陪你的家中是國家公務(wù)員、生意場上的人，八駿圖主題風格的擺飾無論你們是什么崗位、制造行業(yè)，一般沒有不宜的地方?；蛟S，從位理學的深度1看來，也是難題存有，請聽好啦： 在當代中國美術(shù)繪畫 上 ，徐悲鴻的馬獨步畫壇，沒有人能與之相頡頏。《八駿圖》是其的著作之首，以周穆王八駿為主題，八匹馬千姿百態(tài)，灑脫動感，為難能可貴的佳品。據(jù)《拾遺記.周穆王》記述，“八駿圖”中的八匹馬傳為周穆王御駕座騎，謂“王馭八龍之駿”。從背毛看，分成赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳八駿。 白居易老先生寫過一首古詩，在其中一兩句是： 穆王八駿天馬駒， 后代愛之寫為圖。 背如龍兮頸如象， 骨竦筋高脂肉壯。 日行千里速如飛， 穆王獨乘何所之？ 四荒八極踏欲遍， 二十層線路板蹄無歇時。 由于，八駿圖的主題風格是“馬”， 因而，特別提醒小伙伴們，假如你是姓馬，或是盡管并不是姓馬可是屬馬，或是親人中許多人屬馬，那麼，你必須極端化慎重掛八駿圖。極而言之：因此與馬有關(guān)的物品，無論是畫，還是馬的裝飾品等，必須慎重個人收藏，由于假如這種“馬”的總數(shù)（含自身或親人生肖的馬）是五的陪數(shù)得話，就會產(chǎn)生“五馬分尸”之喻意。 一切物品常有其喻意，萬物皆有靈，當你屬馬，又有正巧個人收藏的“馬”，總數(shù)求和是五的陪數(shù)，那麼，嗚呼，也許你的運程、情感、身心健康會始終不順心，乃至倒霉事多多的。 此外，屬鼠的盆友還要留意，由于八字中鼠是“子”，而馬是“午”，因而，屬鼠的盆友還要慎重掛馬的圖，或是個人收藏馬的裝飾品、品牌，由于【子午】犯沖，謹記！相反，屬馬的盆友還要留意慎重個人收藏有鼠的裝飾品、品牌，大道理全是相同的。