茅亭是各類涼亭的鼻祖，源于現(xiàn)實(shí)生活，山間路旁歇息避雨的休息棚、水車棚等，即是茅亭的原形。

此類涼亭，多用原木稍事加工以為梁柱，或覆茅草，或蓋樹皮，—派天然情趣。由于它保留著自然本色，頗具山野林泉之意，所以備受清高風(fēng)雅之士賞識(shí)。柳宗元在《邕州柳中丞作馬退山茅涼亭記》中對茅亭有過這樣的評價(jià)：“無薄櫨節(jié)之華，不修椽，不剪茨，不列墻，以白云為藩離，碧山為屏風(fēng)，昭其儉也?！蓖醪g也曾留有“茅亭宿花影，西山鸞鶴群”的詩句，以贊其清雅雋秀之形。于是乎，不僅山野之地多筑茅亭，就是豪華的宅第和皇宮禁苑內(nèi)，也都建有茅亭，追求“天然去雕飾”的古樸、清幽之趣。涼亭，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)單體建筑之一。建筑在路旁供行人休息的小亭。

因?yàn)樵煨洼p巧，選材不拘，布設(shè)靈活而被廣泛應(yīng)用在園林建筑之中。常建在花園或公園中的開敞的納涼亭榭或北銘亭子，常由柱子支承屋頂建造。

1.供行路人避雨或休息的亭子。

唐 杜牧 《醉倒》詩：“日晴空樂下仙云，俱在涼亭送使君。”

明 陸采 《明珠記·由房》：“炎威，炙損嬌姿，怎如和我涼亭共戲，醉荷風(fēng)碧簟相依?！?/span>

夏衍 《秋瑾傳》序幕：“右手是涼亭的一半，橫斷舞臺(tái)的是一條破碎殘敗了的石板路。”

1989年《睢縣志》：“袁家山（袁可立別業(yè)），……前有山門，中有大殿，后有涼亭。”

2. 元 代皇帝巡幸時(shí)駐蹕之處，有東西二亭，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)多倫縣內(nèi)。

元 周伯琦 《立秋日書事》詩之三：“涼亭千里內(nèi)，相望列東西?！?/span>

亭子的四面通透，開敞，不安裝隔扇，更不安裝木板，這樣的亭子就叫做“涼亭”。涼亭便于觀賞，更適合在炎熱的夏季里乘涼納爽。 [1] 

涼亭，是人們憑借一定材料建造出來的，而材料的特性，也必然會(huì)對建筑的造型風(fēng)格產(chǎn)生影響。所以，涼亭的造型藝術(shù)，也在一定程度上取決于所選用的材料。由于各種材料性能的差異，因此，不同材料建造的涼亭，就各自帶有非常顯著的不同特色，而同時(shí)，也必然受到所用材料特性的限制。