東方三圣佛像規(guī)格齊全-鼎泰雕塑
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河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司
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商品介紹
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加印LOGO 可以
包裝 木盒包裝
制作方法 純手工
適用場(chǎng)景 宗教廟宇
紋飾圖案 魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸
造型 其他
風(fēng)格 新中式
品牌 鼎泰雕塑
加工定制 是
工藝 純手工
是否專(zhuān)利貨源 是
擺掛形式 擺飾
類(lèi)別 其他
是否進(jìn)口 否
材質(zhì) 銅
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 14410000
商品介紹
河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng):銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕等
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東方三圣佛像
大全在的世界里有一種定義,在它的世界觀中存在橫向的三個(gè)平行世界,其分別是東方凈琉璃世界,中央娑婆世界以及西方每個(gè)不同的世界都有不同的主尊佛來(lái)管理,在東方凈琉璃世界中,是由藥師佛,脅侍為日光菩薩和月光菩薩來(lái)管理,而在西方中是由阿彌陀佛,脅侍為觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩來(lái)管理。因此這兩個(gè)世界的管理者就分別被稱(chēng)為東方三圣和西方三圣。東方三圣,又稱(chēng)藥師三尊,相對(duì)于西方三圣而言,是東方凈土琉璃世界的三位佛菩薩。一般說(shuō)法是藥師佛、日光菩薩、月光菩薩。在電光如來(lái)時(shí)代,一位居士與他的兩個(gè)兒子,共同立志,拯救世間一切病苦眾生,電光如來(lái)命這位居士改名為“醫(yī)王”,這位“醫(yī)王”后來(lái)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的苦修之后得道,就是藥師佛。他的兩個(gè)兒子,也就是日光菩薩、月光菩薩。
西方教化眾生的導(dǎo)師也,梵語(yǔ)“阿彌陀”,中文稱(chēng)“無(wú)量”,因?yàn)榘浲臃鸸饷鳠o(wú)量、壽命無(wú)量,所以號(hào)阿彌陀,按《無(wú)量壽經(jīng)》之記載:在過(guò)去久遠(yuǎn)劫以前世自在王佛時(shí)代的世界中,有一個(gè)國(guó)王聽(tīng)聞了世自在王佛的說(shuō)法后,內(nèi)心充滿(mǎn)愉悅喜樂(lè),發(fā)起趨向無(wú)上菩提正覺(jué)的真實(shí)向道之心。放棄國(guó)土捐舍王位,出家作沙門(mén),名為“法藏”。恭敬前往世自在王佛處所,請(qǐng)求佛陀開(kāi)示說(shuō)法,當(dāng)時(shí)世自在王佛,為法藏比丘廣泛地說(shuō)出二百一十億諸佛世界,及其世界中天、人之善惡行為,國(guó)土之粗劣惡濁或善妙殊勝,并應(yīng)法藏比丘之愿,將所有國(guó)土的情況全部顯現(xiàn)給他看。
左輔表慈悲,右弼表智慧,正是象征阿彌陀佛的悲智雙運(yùn),普度眾生。諸如此類(lèi),殊難枚舉。他如西方三圣善導(dǎo)大師〈般舟贊〉曰:天冠化佛高千里,念報(bào)佛恩常頂戴。(四)善導(dǎo)大師〈往生禮贊〉曰:西方阿彌陀佛,觀音頂戴冠中住。許居士把上來(lái)經(jīng)論,口述并筆記都給我看,我為之雀躍三日。諸佛菩薩和祖師,都有經(jīng)偈來(lái)說(shuō)明,可謂千真萬(wàn)確,沒(méi)有錯(cuò)了。之手持金剛臺(tái)、紫金臺(tái)、金蓮華、七寶蓮花等。都詳載《觀經(jīng)》,特征昭著。念佛行者須知作是觀者,名為正觀,若另作花樣,即為邪觀,不可不慎!
河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng):銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕等
大全在的世界里有一種定義,在它的世界觀中存在橫向的三個(gè)平行世界,其分別是東方凈琉璃世界,中央娑婆世界以及西方每個(gè)不同的世界都有不同的主尊佛來(lái)管理,在東方凈琉璃世界中,是由藥師佛,脅侍為日光菩薩和月光菩薩來(lái)管理,而在西方中是由阿彌陀佛,脅侍為觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩來(lái)管理。因此這兩個(gè)世界的管理者就分別被稱(chēng)為東方三圣和西方三圣。東方三圣,又稱(chēng)藥師三尊,相對(duì)于西方三圣而言,是東方凈土琉璃世界的三位佛菩薩。一般說(shuō)法是藥師佛、日光菩薩、月光菩薩。在電光如來(lái)時(shí)代,一位居士與他的兩個(gè)兒子,共同立志,拯救世間一切病苦眾生,電光如來(lái)命這位居士改名為“醫(yī)王”,這位“醫(yī)王”后來(lái)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的苦修之后得道,就是藥師佛。他的兩個(gè)兒子,也就是日光菩薩、月光菩薩。
西方教化眾生的導(dǎo)師也,梵語(yǔ)“阿彌陀”,中文稱(chēng)“無(wú)量”,因?yàn)榘浲臃鸸饷鳠o(wú)量、壽命無(wú)量,所以號(hào)阿彌陀,按《無(wú)量壽經(jīng)》之記載:在過(guò)去久遠(yuǎn)劫以前世自在王佛時(shí)代的世界中,有一個(gè)國(guó)王聽(tīng)聞了世自在王佛的說(shuō)法后,內(nèi)心充滿(mǎn)愉悅喜樂(lè),發(fā)起趨向無(wú)上菩提正覺(jué)的真實(shí)向道之心。放棄國(guó)土捐舍王位,出家作沙門(mén),名為“法藏”。恭敬前往世自在王佛處所,請(qǐng)求佛陀開(kāi)示說(shuō)法,當(dāng)時(shí)世自在王佛,為法藏比丘廣泛地說(shuō)出二百一十億諸佛世界,及其世界中天、人之善惡行為,國(guó)土之粗劣惡濁或善妙殊勝,并應(yīng)法藏比丘之愿,將所有國(guó)土的情況全部顯現(xiàn)給他看。
左輔表慈悲,右弼表智慧,正是象征阿彌陀佛的悲智雙運(yùn),普度眾生。諸如此類(lèi),殊難枚舉。他如西方三圣善導(dǎo)大師〈般舟贊〉曰:天冠化佛高千里,念報(bào)佛恩常頂戴。(四)善導(dǎo)大師〈往生禮贊〉曰:西方阿彌陀佛,觀音頂戴冠中住。許居士把上來(lái)經(jīng)論,口述并筆記都給我看,我為之雀躍三日。諸佛菩薩和祖師,都有經(jīng)偈來(lái)說(shuō)明,可謂千真萬(wàn)確,沒(méi)有錯(cuò)了。之手持金剛臺(tái)、紫金臺(tái)、金蓮華、七寶蓮花等。都詳載《觀經(jīng)》,特征昭著。念佛行者須知作是觀者,名為正觀,若另作花樣,即為邪觀,不可不慎!
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公司名稱(chēng) 河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司
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