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東方三圣佛像
大全在的世界里有一種定義，在它的世界觀中存在橫向的三個(gè)平行世界，其分別是東方凈琉璃世界，中央娑婆世界以及西方每個(gè)不同的世界都有不同的主尊佛來(lái)管理，在東方凈琉璃世界中，是由藥師佛，脅侍為日光菩薩和月光菩薩來(lái)管理，而在西方中是由阿彌陀佛，脅侍為觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩來(lái)管理。因此這兩個(gè)世界的管理者就分別被稱(chēng)為東方三圣和西方三圣。東方三圣，又稱(chēng)藥師三尊，相對(duì)于西方三圣而言，是東方凈土琉璃世界的三位佛菩薩。一般說(shuō)法是藥師佛、日光菩薩、月光菩薩。在電光如來(lái)時(shí)代，一位居士與他的兩個(gè)兒子，共同立志，拯救世間一切病苦眾生，電光如來(lái)命這位居士改名為“醫(yī)王”，這位“醫(yī)王”后來(lái)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的苦修之后得道，就是藥師佛。他的兩個(gè)兒子，也就是日光菩薩、月光菩薩。
西方教化眾生的導(dǎo)師也，梵語(yǔ)“阿彌陀”，中文稱(chēng)“無(wú)量”，因?yàn)榘浲臃鸸饷鳠o(wú)量、壽命無(wú)量，所以號(hào)阿彌陀，按《無(wú)量壽經(jīng)》之記載：在過(guò)去久遠(yuǎn)劫以前世自在王佛時(shí)代的世界中，有一個(gè)國(guó)王聽(tīng)聞了世自在王佛的說(shuō)法后，內(nèi)心充滿(mǎn)愉悅喜樂(lè)，發(fā)起趨向無(wú)上菩提正覺(jué)的真實(shí)向道之心。放棄國(guó)土捐舍王位，出家作沙門(mén)，名為“法藏”。恭敬前往世自在王佛處所，請(qǐng)求佛陀開(kāi)示說(shuō)法，當(dāng)時(shí)世自在王佛，為法藏比丘廣泛地說(shuō)出二百一十億諸佛世界，及其世界中天、人之善惡行為，國(guó)土之粗劣惡濁或善妙殊勝，并應(yīng)法藏比丘之愿，將所有國(guó)土的情況全部顯現(xiàn)給他看。














左輔表慈悲，右弼表智慧，正是象征阿彌陀佛的悲智雙運(yùn)，普度眾生。諸如此類(lèi)，殊難枚舉。他如西方三圣善導(dǎo)大師〈般舟贊〉曰：天冠化佛高千里，念報(bào)佛恩常頂戴。（四）善導(dǎo)大師〈往生禮贊〉曰：西方阿彌陀佛，觀音頂戴冠中住。許居士把上來(lái)經(jīng)論，口述并筆記都給我看，我為之雀躍三日。諸佛菩薩和祖師，都有經(jīng)偈來(lái)說(shuō)明，可謂千真萬(wàn)確，沒(méi)有錯(cuò)了。之手持金剛臺(tái)、紫金臺(tái)、金蓮華、七寶蓮花等。都詳載《觀經(jīng)》，特征昭著。念佛行者須知作是觀者，名為正觀，若另作花樣，即為邪觀，不可不慎！