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“九華駒”，是指馳騁在華夏大地上的寶馬良駒，歐偲的《九華駒》繼獲得第21屆廣州藝術(shù)博覽會金獎(jiǎng)后，又?jǐn)孬@首屆湖南文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽銅獎(jiǎng)，其雕塑作品因此也受到了各界的極大關(guān)注。

唐代以馬為造型的雕塑以三彩為主，另外還有眾多的陵墓雕刻，如唐太宗昭陵赫赫有名的“昭陵六駿”，以及唐十八陵前現(xiàn)存的石馬若干。陜西博物館內(nèi)的三彩馬和西安碑林陳列的“昭陵六駿”無疑是唐馬形象的代表。

三彩馬形體碩大、構(gòu)造復(fù)雜，無法使用普通手工拉坯法來完成，所以多用模制法成型。雖然是合模制作，但所有三彩馬都各具特點(diǎn)，幾乎找不出完全一樣的三彩馬來。從現(xiàn)存三彩馬可以看出，唐代三彩匠師們不僅對馬的外貌特點(diǎn)十分熟悉，而且對馬的神態(tài)、秉性也有深入的了解，因此塑造起來得心應(yīng)手。

我們生活中的公園或者廣場，為什么會有很多鑄銅馬雕塑呢？。因古代的時(shí)候馬在人們生產(chǎn)生活中占有重要地位。運(yùn)輸、打仗和農(nóng)業(yè)的主要活動(dòng)的動(dòng)力離不開馬，所以自古以來馬在我們的心中占有重要地位。隨著改革開放以來經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展人們在生活中的藝術(shù)氛圍要求也是越來越高。銅馬雕越來越多。那馬雖然不能化煞，不過卻有提振人心的作用，由于本性的豪放不羈、加上有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)大部分的人將馬視為升官發(fā)財(cái)?shù)募F