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據(jù)說麒麟原型實(shí)際上是當(dāng)年鄭和下西洋從南非帶回來的長(zhǎng)頸鹿。后經(jīng)歷代民間藝人加工，揉進(jìn)了龍頭、魚鱗、牛蹄等深化形象與現(xiàn)實(shí)事物而成的一個(gè)形象。體現(xiàn)了中華民族超凡的藝術(shù)天份，以及對(duì)大自然的崇尚之情。釋義/麒麟 編輯1：古代傳說中的一種動(dòng)物。外形像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人把麒麟當(dāng)作仁獸﹑瑞獸，拿它象征祥瑞。

2：比喻才能杰出的人。

3：龍性，與牛交，生麒麟。傳說麒麟是龍與牛交合的產(chǎn)物。

1991年出版的《文史知識(shí)?說麒麟》一文記載“中國(guó)古籍中早記載‘麟’的，一是《春秋》 ，二是《詩經(jīng)》 。”《春秋》以記載謹(jǐn)嚴(yán)著稱，語怪、力、亂、神沒有的事，更不會(huì)捕風(fēng)捉影地瞎說。再如《歷朝綱會(huì)纂》 、 《綱易知錄》 、 《南文獻(xiàn)錄》 、 《曹州府志》 、《巨野縣志》等也都作了如實(shí)的記載?！拔麽鳙@麟”發(fā)生在周敬王庚申三下九年（春秋魯哀公十四年），而孔子的《春秋》一書，也恰恰在這一年脫稿，這時(shí)孔子已七十一歲，從此已不再著書。這就充分證明了至今仍在巨野流傳的“孔子獲麟絕筆”的故事是真實(shí)的?？鬃荧@麟絕筆，從客觀上講，是年紀(jì)大了精力不佳。但從主觀上講，感麟而憂也是個(gè)重要原因。傳說在公元前551年（魯哀襄公二十二年），孔子的母親顏征在懷了孕，祈
由于古代都把龍鳳龜麟當(dāng)成，西狩獲麟，也就成了文人筆下的重要內(nèi)容。晉征南大將軍兼史學(xué)家杜預(yù)撰寫的《春秋左傳集解》一書云：“麟者，仁獸也，圣王之嘉瑞也”。唐代大文學(xué)家韓愈《獲麟解》 （注釋）云：“麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害”?！坝伪貪赏?，祥而后處，不履生蟲，不踐生草，王者有出，與鳳龜龍謂之四靈?！庇捎邝梓霝樗撵`之一，一些史書故事如《麟經(jīng)》 、《麒麟書》 、 《金壁故事》 、宋程俱的《麟臺(tái)故事》 、清李玉的《麒麟閣》等，均以麒麟為書名或內(nèi)容。再如古代帝王的年號(hào)或者古建筑、古地名，也往往以麟字作為祥瑞的代號(hào)，漢高祖劉邦稱未央宮為記麒麟殿，漢宣帝必稱為麒麟閣。唐高祖武德四年，取西狩獲麟意，于巨野置麟州。唐高宗稱年號(hào)為麟德，武后則天書省為麟臺(tái)。唐德宗大歷四年，在麒麟臺(tái)立麟臺(tái)碑。后金皇統(tǒng)七年，取麒麟祥瑞意，在巨野縣山口鎮(zhèn)（今嘉祥縣大山頭一帶）增設(shè)嘉祥縣。元世祖至元十六