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道教銅像
銅佛像是指用銅或青銅鑄造的佛像。這類(lèi)佛像中有相當(dāng)部分表面鎏金，故又稱(chēng)“金銅佛像”。廣義的“金銅佛像”包括一切金屬質(zhì)地的可移動(dòng)小佛像，常見(jiàn)的有銅鎏金、銀鎏金、黃銅佛像、青銅佛像等。按照制作材質(zhì)的不同一般分為：銅佛像、金佛、石材佛像、玉佛、玻璃鋼佛像等等。目前較為盛行且保存時(shí)間持久的是銅佛像，一般分為鍛造和鑄造。更多了解，歡迎來(lái)電咨詢(xún)鼎泰銅雕
道教銅像

銅佛像的鑒定應(yīng)以類(lèi)型、輕重、顏色等為切入點(diǎn)，發(fā)掘凝固在佛像上的歷史痕跡。

類(lèi)型 中國(guó)古代金銅佛像藝術(shù)分為漢傳佛像藝術(shù)和藏傳佛像藝術(shù)兩大部分，要區(qū)分風(fēng)格差異；搞清青銅成分或鎏金等質(zhì)地；結(jié)合時(shí)代特征綜合判斷，以標(biāo)準(zhǔn)器作為真?zhèn)我罁?jù)，判斷銅鑄佛像是否屬于新仿，是否進(jìn)行過(guò)做舊處理。

顏色 古代佛像被放在佛龕上供奉，久歷人間煙火，日月侵蝕，特別是鎏金銅造像表層顏色暗淡，在陽(yáng)光下折射回來(lái)的光線(xiàn)柔和。新仿、做舊處理過(guò)的銅鑄佛像折射光線(xiàn)較刺眼。

質(zhì)量 古代佛像所用銅質(zhì)較純，質(zhì)量重，特別是澆鑄器物有厚度。仿l制金銅佛像一般銅質(zhì)不純，質(zhì)量輕，使用合金材料。

道教銅像

我國(guó)古代名醫(yī)古代神醫(yī)人物塑像古代神醫(yī)人物塑像分別是針灸之祖———黃帝；脈學(xué)倡導(dǎo)者———扁鵲；***之祖———華佗；醫(yī)圣———張仲景；預(yù)防醫(yī)學(xué)的倡導(dǎo)者———葛洪；藥王———孫思邈；之祖———錢(qián)乙；法醫(yī)之祖———宋慈；藥圣———李時(shí)珍；《醫(yī)宗金鑒》總修官———吳謙等。

針灸之祖———黃帝黃帝傳說(shuō)中中原各族的共同。現(xiàn)存《內(nèi)經(jīng)》即系托名黃帝與歧伯、雷公等討論醫(yī)學(xué)的著作。此書(shū)對(duì)***的記載和論述特別詳細(xì)。

脈學(xué)倡導(dǎo)者———扁鵲扁鵲姓秦，名越人，戰(zhàn)國(guó)渤海郡鄭（今河北任丘）人。太子尸厥已死，而治之復(fù)生；齊桓侯未病，而知其后五日不起，名聞天下。《史記·戰(zhàn)國(guó)策》推崇其為脈學(xué)倡導(dǎo)者。

***之祖———華佗華佗華佗又名敷，字無(wú)化，后漢末沛國(guó)（今安徽亳州）人。尤擅***，對(duì)“腸胃積聚”等病，飲沸散，須臾便知醉，腸洗浣，縫腹摩膏，施行腹部手術(shù)。

醫(yī)圣———張仲景張仲景名機(jī)，漢末南陽(yáng)郡（今河南南陽(yáng)）人。相傳曾任長(zhǎng)沙太守，當(dāng)時(shí)***流行，病死者甚多。他的著作《***雜病論》總結(jié)了漢代300多年的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。