四角涼亭和其他建筑物之間沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系，主要從園林空間出發(fā)，自由安排。突破有限，進入無限，就能夠在游覽者心中引發(fā)一種對于整個人生、對于整個歷史的感受和領(lǐng)悟。如王羲之的《蘭亭集序》。

    主要不在于亭子本身的美，而在于它可以進入使人"仰觀宇宙之大，低頭一看，世界萬物又是如此豐富多彩，生機勃勃（宗白華說，"仰觀"、"俯察"是中國古代哲人、世人關(guān)照世界的特殊的方式）。接下去說："所以游目騁懷，極視聽之娛，信可樂也。"游覽者的眼睛是游動的，心胸是敞開的，因此得到了一種極大的快樂，同時又引發(fā)了一種人生感，因此王羲之接著又說下去："向之所欣，俯仰之間，以為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡、"后之視今，亦猶今之視昔。