大型玉皇大帝銅像鑄造廠 藝都 彩繪玉皇大帝銅像定做
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唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司

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商品參數(shù)
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商品介紹
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聯(lián)系方式
品牌 藝都
包裝 木盒包裝
風(fēng)格 中式
加工定制
紋飾圖案 人物神像
適用場(chǎng)景 宗教廟宇
擺掛形式 擺飾
加印LOGO 可以
是否進(jìn)口
類(lèi)別 佛像
材質(zhì)
造型 人物
制作方法 純手工
是否專(zhuān)利貨源
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 8912190
商品介紹
唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng):銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像




玉皇大帝憑空出現(xiàn)主宰宇宙中所有神靈,其實(shí)是儒家文化的滲透所致,結(jié)合漢朝崛起大一統(tǒng)思想的出現(xiàn),這個(gè)世界則必須有主宰,天庭的體制也是依照歷代王朝制度編造出來(lái)的。玉皇大帝其地位在西王母和東華大帝之上,也就是說(shuō)西王母應(yīng)該是玉皇大帝的輔佐神,各種傳說(shuō)西王母是玉皇大帝母親的更是胡說(shuō)八道了。按照中國(guó)太極陰陽(yáng)的觀念,玉皇大帝就處于太極的虛空之位,西王母和東華大帝位于陰陽(yáng)。更通俗一點(diǎn)的說(shuō)法就是玉皇大帝是張無(wú)忌,西王母是楊逍,東華大帝是范遙。但有一點(diǎn)要搞清楚,天庭不止一個(gè)神稱(chēng)帝,什么真武大帝、紫微大帝級(jí)別雖然比不上玉皇大帝,但都是各領(lǐng)一片天的大牛。

牛郎織女的故事全篇只出現(xiàn)西王母,在變化中才出現(xiàn)玉皇大帝,而且是玉帝和王母斗詭計(jì),如何能說(shuō)明王母娘娘和玉帝是夫妻,難道只因?yàn)樗信畠??由于張友人慈悲為懷、百忍為上,人稱(chēng)"張百忍",因此能夠包容繁雜、以寬得眾,可見(jiàn)張友人海納百川的胸懷。拜托,在遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)西王母就派自己的女兒九天玄女助皇帝打敗了蚩尤,她的女兒比玉皇大帝出現(xiàn)得還早。如果還有什么民間故事明寫(xiě)玉皇大帝和王母是夫妻,大可舉例出來(lái)一塊討論,別跟我說(shuō)是現(xiàn)在沒(méi)文化的編劇整出來(lái)的電視劇就成。要不是這些電視劇近年給玉皇大帝和西王母塑造的CP形象,從宗教歷史的軌跡中都找不到太多依據(jù)說(shuō)明玉皇大帝和西王母是夫妻的關(guān)系。


 這是最合乎一般的推斷,七仙女是他們的女兒。

   二:同事關(guān)系。

   王母娘娘尊稱(chēng)是“西王母”,是昆侖仙境的統(tǒng)治者,她是所有女性仙人的首領(lǐng);玉皇大帝是男性仙人的首領(lǐng),他們是同事關(guān)系,就像一個(gè)公司里的兩個(gè)部門(mén)經(jīng)理一樣。

   三:母子關(guān)系。

   王母娘娘,顧名思義,由此推斷王母娘娘乃玉帝的老母也。      

   四:沒(méi)有關(guān)系。

   西王母是盤(pán)古后代的神,與女?huà)z和九天玄女齊名,而玉帝是道教里的神,應(yīng)該是兩個(gè)不同種族不同門(mén)類(lèi)的神仙。

   2、在《史記》中,太史公謂織女為天孫,天帝有了后代,自然應(yīng)該有配偶,但在這之前和之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),天帝的配偶是誰(shuí)是不為人知的。

   有人或者說(shuō),玉帝的老婆是王母娘娘,這還有疑問(wèn)嗎?是的,正是在這一點(diǎn)上沒(méi)有權(quán)威文獻(xiàn)可以證實(shí)。王母的概念在遠(yuǎn)古就有了,在戰(zhàn)國(guó)至漢初寫(xiě)成的《山海經(jīng)》中,“西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯”,對(duì)這樣一個(gè)怪物,天帝是不會(huì)有興趣的。在《竹書(shū)紀(jì)年》和《穆天子傳》中,西王母是人間的國(guó)王,不是神仙?!吨駮?shū)紀(jì)年》曰:“舜九年,西王母來(lái)朝?!薄澳峦跏吣?,王西征,至昆侖丘,見(jiàn)西王母。其年西王母來(lái)朝,賓于昭宮?!薄赌绿熳觽鳌肪砣唬骸凹占鬃?,天子賓于西王母,乃執(zhí)白圭玄璧,以見(jiàn)西王母。……西王母再拜受之。道教神系中神界的實(shí)際,真正的“上帝”,地位低于三清,為三清所化生出之先天尊神,統(tǒng)轄宇宙眾神,常與四御之神并論,儒教稱(chēng)昊天上帝,全稱(chēng)“昊天金闕無(wú)上自然妙有彌羅至真玉皇上帝”?!眱蓾h之際,西王母已統(tǒng)一為人格神。西漢司馬相如《大人賦》曰:“吾乃今日睹西王母,皓然白首?!卑盐魍跄缚闯蔀槔蠇灐?


看到這些年社會(huì)的大發(fā)展與大變化,所有為廣眾努力過(guò)、付出過(guò)、貢獻(xiàn)過(guò)心血的人們,都是我最值得敬仰的人。因?yàn)?,曾像有人說(shuō)過(guò)的那樣,我在乎生命中的各種酸甜苦辣,很在乎人生中隨處可見(jiàn)的真誠(chéng)與感動(dòng)。我雖然知道我自己不,但我懂得珍惜生命中的每一位朋友!高度珍惜天地下熙熙攘攘中所有的有緣分相識(shí)或者無(wú)緣分相遇的人們。更通俗一點(diǎn)的說(shuō)法就是玉皇大帝是張無(wú)忌,西王母是楊逍,東華大帝是范遙。

這是因?yàn)?,人到了一定的年齡了,就自然而然地少了一份張揚(yáng),多了一份感恩,也多了一份寧?kù)o、平和與淡定。況且在這個(gè)星球上,據(jù)報(bào)道說(shuō),人類(lèi)相認(rèn)識(shí)的機(jī)率只有占2000萬(wàn)分之一,所以,人與人之間的相處與相識(shí)應(yīng)該倍感珍惜。

   我個(gè)人認(rèn)為,一個(gè)人不要有太多的夢(mèng)。有了太多的夢(mèng),就要去圓夢(mèng)。有的人拿自己的整整的一生來(lái)做、來(lái)圓自己的一個(gè)夢(mèng),盡管這樣這個(gè)夢(mèng)始終離他(她)太遙遠(yuǎn);有人沒(méi)有苛刻或者說(shuō)沒(méi)有刻意去追求自己的夢(mèng),反而他(她)的夢(mèng)卻不知不覺(jué)走到了自己的腳跟前。


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