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漢服中左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前的時(shí)候，就自然形成了領(lǐng)口的交叉，所以形象地叫做“交領(lǐng)”；交領(lǐng)的兩直線像交于衣中線左右代表傳統(tǒng)文化的對(duì)稱學(xué)，顯出獨(dú)特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚，

如果說(shuō)漢服表現(xiàn)天人合一的話，交領(lǐng)即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。而袖子，則是圓袂，即代表天圓地方中的天圓。這種天圓地方學(xué)在漢服上的表現(xiàn)也是中國(guó)古代文化的一個(gè)體現(xiàn)。

漢服的領(lǐng)型典型的是“交領(lǐng)右衽”，就是衣領(lǐng)直接與衣襟相連，衣襟在胸前相交叉，左側(cè)的衣襟壓住右側(cè)的衣襟，在外觀上表現(xiàn)為“y”字形，形成整體服裝向右傾斜的效果。衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內(nèi)，稱右衽，反之稱左衽。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領(lǐng)右衽”傳統(tǒng)，也和和中國(guó)歷來(lái)的“以右為尊”的思想密不可分，這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。

另外一種作為“交領(lǐng)”補(bǔ)充的是“直領(lǐng)”和“盤領(lǐng)”。直領(lǐng)就是領(lǐng)子從胸前直接平行垂直下來(lái)，而不在胸前交叉，有的在胸部有系帶，有的則直接敞開(kāi)而沒(méi)有系帶。這種直領(lǐng)的衣服，一般穿在交領(lǐng)漢服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中經(jīng)常運(yùn)用。盤領(lǐng)是男裝中比較多見(jiàn)的一個(gè)款式，領(lǐng)型為盤子狀的圓形，也是右衽的，在右側(cè)肩部有系帶，在漢唐官服中采用，日常服中也有盤領(lǐng)款式。

新形勢(shì)下漢服文化的發(fā)展策略

      新形勢(shì)下漢服文化的發(fā)展策略：

1、與傳統(tǒng)制衣行業(yè)聯(lián)合就目前來(lái)看，從事漢服工作的人員大多不是專業(yè)出身，其基本都是由其他行業(yè)轉(zhuǎn)行而來(lái)，也有一些手工制作的漢服愛(ài)好者，所以，與我國(guó)發(fā)展成熟的現(xiàn)代制衣行業(yè)差距很大。要加快漢服行業(yè)的發(fā)展，就需要吸取傳統(tǒng)制衣行業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，借鑒其成熟的經(jīng)營(yíng)方式，同時(shí)這也是一個(gè)相互結(jié)合，相互促進(jìn)的過(guò)程，目前，傳統(tǒng)制衣進(jìn)入了發(fā)展的平臺(tái)期，漢服行業(yè)的加入可以為其注入新的血液，兩個(gè)制衣行業(yè)可以齊頭并進(jìn)，共同發(fā)展。

2、增加人才儲(chǔ)備漢服行業(yè)的基層特色使得該行業(yè)人才匱乏，尤其體現(xiàn)在設(shè)計(jì)衣物、衣物制版等方面。要想使企業(yè)發(fā)展的更快，就必須聘用出色的人才，使企業(yè)在同行的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。跟傳統(tǒng)行業(yè)聯(lián)系可以更快使技術(shù)和設(shè)備得到更新，可以引進(jìn)發(fā)展所需要的技術(shù)，投入運(yùn)營(yíng)所需的資金，但是更為困難的在于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，這需要投入大量的時(shí)間與精力。如果不提早儲(chǔ)備人才，就會(huì)給產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)障礙。我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)各種渠道，對(duì)漢服產(chǎn)業(yè)進(jìn)行宣傳和擴(kuò)展，向社會(huì)尋求漢服產(chǎn)業(yè)所需要的人才，同時(shí)，要提升對(duì)產(chǎn)業(yè)人才的薪資待遇等，企業(yè)需要吸取同行之間的經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)技術(shù)，盡量實(shí)現(xiàn)自我循環(huán)，從而吸引更多的產(chǎn)業(yè)人才，利用多種途徑來(lái)獲取產(chǎn)業(yè)人才。

3、增加漢服人口從事漢服產(chǎn)業(yè)人群正在逐漸增多，但是區(qū)區(qū)百萬(wàn)比起全國(guó)人口總量來(lái)說(shuō)，仍是微乎其微，要想使古代傳統(tǒng)的漢服得到發(fā)展，這樣的數(shù)量在面對(duì)如此大的人口基數(shù)來(lái)說(shuō)，仍然很困難。在各種社交媒體上，我們可以看到近幾年，從事漢服產(chǎn)業(yè)人員的增長(zhǎng)趨勢(shì)，進(jìn)入了平臺(tái)期，甚至在流失一些多年從事漢服的人員，由此看來(lái)，在漢服產(chǎn)業(yè)人員增加的同時(shí)，產(chǎn)生一些分化也是十分正常的。目前，使?jié)h服重新登上舞臺(tái)的關(guān)鍵問(wèn)題在于，如何使?jié)h服產(chǎn)業(yè)人員保持高度增長(zhǎng)的趨勢(shì)，使其基數(shù)變大。

漢服的基本制作、特點(diǎn)及現(xiàn)代漢服介紹

重慶絲錦公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢！

漢服的基本制式：漢服單件可共分為七個(gè)大類：內(nèi)衣，中衣，外衣，罩衫，配飾，首服，足衣。漢服的基本特點(diǎn)漢服基本的辨識(shí)特點(diǎn)就是：交領(lǐng)右衽、上衣下裳、長(zhǎng)袖寬衣、系帶暗扣。

1．交領(lǐng)右衽交領(lǐng)即就是交疊的衣領(lǐng)；右衽即衣襟向右掩，呈字母y形。這是漢服發(fā)展過(guò)程中始終保持不變的特點(diǎn)，因此成為了漢族的象征符號(hào)。那么為什么必須是右衽呢？我國(guó)古代某些少數(shù)民族的服裝，前襟向左掩，異于中原一帶的右衽，所以成語(yǔ)“披發(fā)左衽”就是用于指受外族統(tǒng)治。另外，在某些地區(qū)，漢人使用左衽表示死者。因此，“左衽”是漢服大忌。

2．長(zhǎng)袖寬衣中國(guó)古人追求“天人合一，道法自然”，對(duì)于衣服亦是如此，古人認(rèn)為衣服 必須要“蔽體”，所有露出手和足踝都是不禮貌的，所以袖子要做到“回袖 過(guò)肘”的長(zhǎng)度。這里的“寬衣”僅是針對(duì)現(xiàn)代的緊身束身衣而言。那么會(huì)有人問(wèn)，平時(shí)穿漢服會(huì)不會(huì)很不方便？答曰，非也。長(zhǎng)袖一般僅針對(duì)于上層社會(huì)所要求的禮制而言。在部分傳世的寫實(shí)古畫中，對(duì)勞動(dòng)人民有短袖穿著的描繪。漢服不是空中樓塔，在其數(shù)千年的流傳中，在各個(gè)階段中都有很好的發(fā)展和應(yīng)用。

3．系帶暗扣漢服幾乎不用一顆紐扣，全由系帶結(jié)纓的方式穿戴。所以“系帶”和“右衽 ”一樣成為了漢服一個(gè)外在的顯著特點(diǎn)。所謂暗扣，一般用于圓領(lǐng)衫，其實(shí)一顆布紐。這其實(shí)也說(shuō)明了，漢服的系帶并非因?yàn)楣湃宋茨馨l(fā)明紐扣（古人對(duì)紐扣的使用早可追溯至周朝）。

4．瀟灑飄逸在中國(guó)古人“天人合一、道法自然”的宇宙觀之下，漢服的審美始終在追求一種體現(xiàn)穿著者內(nèi)在氣質(zhì)的美。盡管歷經(jīng)數(shù)朝，時(shí)勢(shì)潮流具變，但是“瀟灑 飄逸”這四個(gè)字始終是漢服不變的審美原則。