濟(jì)南恒達(dá)雕塑有限公司主營(yíng)：不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、鍛銅雕塑、鍛銅浮雕雕塑、玻璃鋼雕塑、

       浮雕的創(chuàng)作要適應(yīng)建筑的需要，同時(shí)也應(yīng)充分展現(xiàn)自己的獨(dú)特的存在意義和價(jià)值，紀(jì)念性和主題性浮雕多遵循敘事性構(gòu)圖的原則，并含有指示象征意味，它適應(yīng)著紀(jì)念性建筑深遠(yuǎn)意義的表達(dá)，具有延展建筑精神的作用，它為表達(dá)人們某種向往，崇敬，膜拜的情感，以及記錄重大事件提供了廣闊的天地，其形式也由古至今，不斷被使用和發(fā)展。

  在雕塑史，紀(jì)念性浮雕在人類進(jìn)入奴隸制社會(huì)后出現(xiàn)了繁榮的景象，它常被用在為死后希望得到永生而建造的陵墓中，更被廣泛地應(yīng)用于為祭拜祖先，而建造的廟宇以及為慶祝勝利或舉行盛典而建造的紀(jì)念碑，紀(jì)功柱和其他紀(jì)念性建筑上，如古希臘的雅典衛(wèi)城，羅馬，巴黎的凱旋門及紀(jì)功柱，還有埃及，亞述神廟前的石門，石柱，方尖碑，還有古代中國(guó)龍門，云崗等的石窟造像，以及隨處可見的牌坊，華表，值得一提的是，人類古代文明雕塑制作的這些紀(jì)念物，往往將建筑，雕塑，浮雕和繪畫綜合而有機(jī)地聯(lián)系在一起。

從很小的時(shí)候我們就開始接觸鍛銅浮雕了,但是當(dāng)時(shí)只會(huì)把雕塑當(dāng)做一個(gè)雕塑看,但是現(xiàn)在了解到了雕塑有著很多不同的意義,在腦海里留著很多經(jīng)典,特別是學(xué)雕塑的人,常見的有維納斯、大衛(wèi)頭像、雖然只是石膏像,給我們的感覺是不一樣的。

雕塑是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,可是大多數(shù)雕塑都是不能夠長(zhǎng)久性的存在的,也就是說(shuō)雕塑經(jīng)過(guò)歲月的洗禮就會(huì)有不同程度的損壞。就比如說(shuō),鍛銅浮雕會(huì)和大氣中的氧氣發(fā)生化學(xué)反應(yīng),會(huì)讓銅雕塑的表面形成氧化膜,在普通的碳鋼上形成的氧化鐵繼續(xù)進(jìn)行氧化,這樣長(zhǎng)時(shí)間的腐蝕,就會(huì)讓現(xiàn)有的金屬雕塑到時(shí)候面目全非,長(zhǎng)期不經(jīng)過(guò)處理的話,還會(huì)影響外觀,這也就是為什么一般的金屬不能成為長(zhǎng)久雕塑的材料了。

現(xiàn)代室內(nèi)浮雕壁畫在材料的運(yùn)用、色彩的變化上與廣場(chǎng)或是露天浮雕設(shè)計(jì)有明顯的區(qū)別，這是由其所在環(huán)境所形成的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)。

特點(diǎn)一：其運(yùn)用材料的局限性；不同的浮雕材料會(huì)讓浮雕表現(xiàn)出不同的肌理變化與質(zhì)地效果，而且這些變化都是的。伴隨著科技的進(jìn)步越來(lái)越多的新型高復(fù)合型的材料的誕生，也讓越來(lái)越多的肌理變化與質(zhì)地效果變的可控。

特點(diǎn)二：色彩豐富性；避免了外界各種自然環(huán)境的侵蝕，現(xiàn)代室內(nèi)浮雕壁畫藝術(shù)中往往大量運(yùn)用色彩效果來(lái)裝飾空間環(huán)境。隨心所欲的色彩應(yīng)用也成為現(xiàn)代室內(nèi)浮雕壁畫藝術(shù)獨(dú)特的自身特點(diǎn)。

特點(diǎn)三：創(chuàng)作的自由性；如今室內(nèi)浮雕壁畫藝術(shù)往往是根據(jù)個(gè)人意愿被創(chuàng)作的?？梢哉f(shuō)，僅僅是某個(gè)人的審美或是意愿表達(dá)，因此，室內(nèi)浮雕壁畫往往成為了獨(dú)立于空間之外的具有藝術(shù)氣息的個(gè)人觀點(diǎn)表達(dá)形式。

特點(diǎn)四：設(shè)計(jì)與材料的充分融合；一副好的浮雕作品既有設(shè)計(jì)者的精心構(gòu)思也有對(duì)設(shè)計(jì)材料的深刻認(rèn)識(shí)。材料與作品的充分融合成為了現(xiàn)代室內(nèi)壁畫的一大特性與看點(diǎn)。