唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷售有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
純銅彌勒佛鑄銅彌勒佛像制作-彩繪鑄銅彌勒佛像制作-誠(chéng)泰雕塑
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
銅彌勒佛坐像通高92厘米
銅彌勒佛坐像通高92厘米。青銅質(zhì)。彌勒?qǐng)A臉?lè)嗜蠖辜?,眉角低垂,笑眼瞇縫,大嘴張開作大笑狀;脖頸粗短,飾兩道肉褶;坦胸,腹部凸起;左手執(zhí)布袋,右手垂于屈立的右膝上;半結(jié)跏趺坐姿,左腿盤曲,右腿支立,跣足坐于臺(tái)上,雙足肥大。整體造型突出了彌勒佛笑口常開、大肚能容、慈祥可愛(ài)、平易近人的特征。彌勒佛原稱彌勒菩薩,是八大菩薩之一,因?yàn)樗轻屽饶材岱鸬睦^任者,所以被尊稱為彌勒佛。彌勒佛共有三個(gè)形象。個(gè)形象出現(xiàn)在十六國(guó)時(shí)期,是交腳彌勒菩薩形象。第二個(gè)形象出現(xiàn)在北魏時(shí)期,演變?yōu)槎U定式或倚坐式佛裝形象。第三個(gè)形象五始出現(xiàn),即我們現(xiàn)在常見(jiàn)的形象。其特征為肥頭大耳、咧嘴長(zhǎng)笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤腿而坐的胖和尚形象。該形象取材于布袋和尚契此,因此彌勒佛的形象也是外來(lái)中國(guó)本土化的一個(gè)典型代表
彌勒菩薩現(xiàn)居的兜率天是十善勝妙福處,其外院
彌勒菩薩現(xiàn)居的兜率天是十善勝妙福處,其外院據(jù)《彌勒上經(jīng)》所載:“兜率陀天上,有五百萬(wàn)億天子,每一天子皆修甚深檀波羅,為供養(yǎng)一生補(bǔ)處菩薩故,以天福力造作宮殿,各各脫身衍檀摩尼寶冠……化作五百萬(wàn)億寶宮。一一寶宮有七重垣,一一垣皆七寶所成。一一寶出五百億光明,一一光明中有五百億蓮華,一一蓮華化作五百億七寶行樹,一一樹葉有五百億寶色,一一寶色有五百億閻浮檀金光,一一閻浮檀金光中,出五百億諸天寶女;一一寶女住立樹下,執(zhí)百億寶無(wú)數(shù)瓔珞
彌勒佛并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的里的佛
圖片應(yīng)為密宗彌勒,莊嚴(yán)慈祥 。 (請(qǐng)不要替換常見(jiàn)凈宗圖像--詞條創(chuàng)建者按)
彌勒佛是深受中國(guó)人尊崇和喜愛(ài)的一位菩薩,錢文忠認(rèn)為,對(duì)彌勒佛的信仰,不僅在中國(guó),不僅在東方,彌勒佛與西方世界也有密切的關(guān)系。這里講的西方,不是指印度,而是指伊朗,乃至羅馬。
公元前一千年左右,包括西亞,北非,小亞細(xì)亞,兩河流域,埃及在內(nèi)的廣大地區(qū),流行著一種未來(lái)救世主的信仰。耶穌里的彌賽亞,就是救世主信仰中,有代表性的一種。彌賽亞,反映了被壓迫民族對(duì)自由和幸福的巨大渴望,而印度的彌勒信仰,和世界范圍的救世主信仰是密切相關(guān),彼此影響的。印度的彌勒信仰就是世界救世主信仰的一個(gè)組成部分。
彌勒是未來(lái)佛,是未來(lái)的救世主,這里既有印度的根源,也有古代世界范圍普遍流行的彌賽亞信仰的根源。所以說(shuō),彌勒佛并不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的里的佛。
中國(guó)人早的信仰