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銅關公雕塑
關公一生戎馬，縱橫馳騁，神勇天下；死后經(jīng)歷代帝王褒獎加封，民間藝術崇仰宣揚，塑造了許多精美的關公造型，可區(qū)分為：文相坐像、威武站像和戎裝騎馬像三大類。1.文相坐像類一般有兩種：雙手垂膝，嚴肅威儀。如右上圖一?？捎糜趶d堂陳設，藝術欣賞，襯托高雅氛圍；莊重的場所一般有敬奉。另一類為造型為：關公《夜讀春秋》，典故取材歷史名著《三國演義》。這款造型，文化氣息濃，內涵深厚：體現(xiàn)了關公的智與忠義。也因典故的傳播而聲名遠揚。適宜藝術玩賞，珍藏和供奉。高雅場所人為敬奉。見右圖二 為的2010年世博會關公青銅雕像。2.威武站像：這個題材一般常見的款型為：站式提刀類和站式立刀 類及以這兩款為母型的演變。常見于商業(yè)機構的敬奉，海外華僑及香港及我國南方地域較為青睞此款造型。3.戎裝騎馬類：關公征戰(zhàn)一生，勇武冠天下，這一類型題材較多。溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關斬六等這些膾炙人口的故事典故就是這一類型的體現(xiàn)。觀賞價值較高，可做的藝術裝飾品，饋贈佳品。
銅關公雕塑
關公精神核心是：忠義誠信。人們敬奉關公，其實質就是推崇關公的忠義誠信精神。人們把關公奉為神明和財神，就是想誠信做人做事，想得到關公的庇佑，獲得財富，吉祥和平安。這是千百年來人們的一種美好愿景。從初的敬奉方式－關公信物供奉到心中念想關公，演化到關公年畫，關公畫，關公雕像等等，關公信俗演變近二千年已成為一種非物質文化遺產，為全人類所共享，并已促成了一種關公信俗產業(yè)。關公銅像就是這一產業(yè)中為引人關注的一個環(huán)節(jié)。關公銅像以其材質的貴重，做工之精湛，不僅僅被關廟和機構所供奉，更為海內外的更多的公司、社會團體、家庭和個個所認同并敬奉；并做為一種精美的工藝品相互交流饋贈，珍藏。
銅關公雕塑

銅關公擺放方法

1.選吉日在早上九點至十一時左右請關公像.

2.請關公像時選擇金身像要點:面相豐潤,嘴角面帶笑容,做工精細,沒有損壞.

3.選好之后,要從關公像的底坐拿起,切不可拿住關公像的頭部及手部.

4.同時選擇香爐,香爐一定要銅制的,銅制的屬性為金,為富貴之意義.如果請道教方面的神則要上面印有字樣的香爐,(但如

果要請類的則要請帶佛光普照字樣的香爐),香爐的高度**不可以高過關公像的丹田處.

5.再選擇一對燭臺,燭臺上要有兩只紅燈.燭臺要銅制的.

6.再選擇一塊金元寶,在供奉神佛時用之**.如請三清天尊則要選擇三塊,請幾尊要幾塊金元寶.

7.再選擇一對花瓶,高度不能高于關公像的頭部.再各選五朵蓮花,插入花瓶中.

8.如果想請道教方面的則要選擇一只上面印有福祿壽三字的酒杯.(如果請佛類的金身像就不需要酒杯了.)

9.再選擇一對供盤,供盤用于供奉水果等物品.再選擇一包好香。

10.選好這些物品以后,就將關公像用紅布或紅紙包起來,這樣做是為了在沒有開光前避免讓一些邪氣附于神佛之身.

11.將關公像的面朝向外側,也就是你自己本身與關公像的面部是朝向同一個方向的,不可讓關公像面對著你.用手捧著關公像,在回家

的路上不要與外人談話,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好.以免中途遇見邪氣.

如何供奉關公像

1.關公像請至家中后,切不可馬上供奉,首先要道士開光，千萬不要和尚開光。因為關羽是道教的神。其次選擇一個吉位,具體如何選

擇吉位,其中方位必須要用羅盤定位才能準確.切不可隨意測算.主要原則就是:關公像要面沖大門,關公像左右方要有墻,所謂左青龍,

右.關公像面沖大門應與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風太硬.另外關公相切不可供奉于面對廁所,廚房,個人臥室,

飯桌附近,經(jīng)常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻.總體原則就是關公像目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關公像目光的物體,讓

關公相目光能看的很遠就行.

2.選好吉利位置后,關公像供奉的高度就是:關公像底坐應與你本人的頭部平齊,所謂舉目三尺有就是這個意思.

3.將關公像必須靠于墻上,就好比我們有靠山一樣,一個人如果沒有靠著墻,也會隨風倒,所以供神也是如此.

4.關公像,香爐,花瓶,金元寶,供盤,燭臺要一應俱全:

5.擺好供奉之后,日常的供果要常換.供果有: 柿子(意為招財利市之義.非西紅柿),葡萄,蘋果,香蕉,糕點,糖果,,桃,香瓜等,切

記:方面的不可以供奉番茄(釋加之意),酒,肉等葷腥的物品.道教方面的不可以供奉李子(太上老君為李老君).平均每三天換供品

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6.平時上香應早晚各一柱香,代表一心一意敬奉,沒有條件的可早上上一柱香,有重要的事情向神時再上三柱香,三柱香的意

思是火急如律令,是求神來幫忙的,所以日常不要上三柱香.

7.每一周或半個月后打掃一下神壇,不可以讓神壇以及關公相太臟,我們及我們住的屋子太臟了都不習慣,更何況神佛.