銅關(guān)公 鼎泰雕塑 大型銅關(guān)公雕塑 大型銅關(guān)公
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銅關(guān)公-鼎泰雕塑-大型銅關(guān)公雕塑

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材質(zhì)
是否進(jìn)口
類別 其他
擺掛形式 擺飾
是否專利貨源
工藝 純手工
加工定制
品牌 鼎泰雕塑
風(fēng)格 新中式
造型 其他
紋飾圖案 魚蟲鳥獸
適用場(chǎng)景 宗教廟宇
制作方法 純手工
包裝 木盒包裝
加印LOGO 可以
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
商品介紹




銅關(guān)公
關(guān)公一生戎馬,縱橫馳騁,神勇天下;死后經(jīng)歷代帝王褒獎(jiǎng)加封,民間藝術(shù)崇仰宣揚(yáng),塑造了許多精美的關(guān)公造型,可區(qū)分為:文相坐像、威武站像和戎裝騎馬像三大類。1.文相坐像類一般有兩種:雙手垂膝,嚴(yán)肅威儀。如右上圖一??捎糜趶d堂陳設(shè),藝術(shù)欣賞,襯托高雅氛圍;莊重的場(chǎng)所一般有敬奉。另一類為造型為:關(guān)公《夜讀春秋》,典故取材歷史名著《三國演義》。這款造型,文化氣息濃,內(nèi)涵深厚:體現(xiàn)了關(guān)公的智與忠義。也因典故的傳播而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。適宜藝術(shù)玩賞,珍藏和供奉。高雅場(chǎng)所人為敬奉。見右圖二 為的2010年世博會(huì)關(guān)公青銅雕像。2.威武站像:這個(gè)題材一般常見的款型為:站式提刀類和站式立刀 類及以這兩款為母型的演變。常見于商業(yè)機(jī)構(gòu)的敬奉,海外華僑及香港及我國南方地域較為青睞此款造型。3.戎裝騎馬類:關(guān)公征戰(zhàn)一生,勇武冠天下,這一類型題材較多。溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六等這些膾炙人口的故事典故就是這一類型的體現(xiàn)。觀賞價(jià)值較高,可做的藝術(shù)裝飾品,饋贈(zèng)佳品。
銅關(guān)公
具有其它任何地方無與倫比的人為價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。 關(guān)公故里解州關(guān)公銅像已成為弘揚(yáng)關(guān)公文化、宣傳山西的一張文化名片。圖三 世博會(huì)關(guān)公現(xiàn)場(chǎng)照 [3]關(guān)公故里解州關(guān)公銅像有名的代表作:《夜讀春秋》青銅雕像,代表山西省在2010年上海世博會(huì)上榮譽(yù)展出,向全球觀眾展示山西的關(guān)公文化和青銅文化。(注:該雕像由山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)政府榮譽(yù)選送,山西古瑞特科貿(mào)有限公司和魏巍銅工藝研究所敬制。)
銅關(guān)公

關(guān)羽據(jù)《三國演義》描寫關(guān)羽身長九尺,使青龍偃月刀,胯下赤兔馬,《三國志》中無記載。東漢末年劉備麾下**將領(lǐng),與

劉備,張飛桃園結(jié)義。曾任蜀漢政權(quán)前將軍,爵至漢壽亭侯,謚曰“壯繆侯”。在《三國演義》中被描述為蜀漢五虎上將之首。死

后受民間推崇,一直是歷來民間祭祀的對(duì)象,被尊稱為“關(guān)公”;又經(jīng)歷代朝廷褒封,清代時(shí)被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣

大帝”,崇為“武圣”,與“文圣” 孔子齊名;還被稱做“關(guān)夫子”;**被封為“蓋天古佛”。佛教中稱其為“伽藍(lán)菩薩”。《

三國演義》中,描述了“溫酒斬華雄”,“千里走單騎(過五關(guān)斬六將)”,“單刀赴宴”,“水淹七軍”等佳話,亦有“大意失

荊州” ,“走麥城”等憾事!

當(dāng)代,關(guān)公在臺(tái)灣還有一個(gè)封號(hào)——玄靈高上帝。此是清以來,百姓受顛沛流離之苦和內(nèi)憂外患之辱,更祈求于忠勇信義的關(guān)公保

護(hù)。江南一些城市的百姓在慘遭清兵和外國侵略軍的屠殺時(shí),曾抬出關(guān)公的神像聚集民眾以抗外辱。民眾在遇天災(zāi)、人禍、疾病、

爭(zhēng)執(zhí)時(shí),則向關(guān)帝求雨、求藥,求他驅(qū)災(zāi)陣魔、求他正直決斷**求關(guān)公保國安民,地方求關(guān)公除暴安良。近世自于內(nèi)憂外患,

一些民眾在逃往臺(tái)灣時(shí),將關(guān)公這一信仰也帶到了臺(tái)灣,并流傳了下來。當(dāng)代商賈興盛,關(guān)帝又被尊為武財(cái)神,保護(hù)工商業(yè)的興隆

。臺(tái)灣道教組織于1993年5月在臺(tái)北泰山鄉(xiāng)加封關(guān)公為第十八代上帝,號(hào)為“玉皇大天尊玄靈高上帝”?!靶`高上帝”之號(hào)標(biāo)志著

關(guān)公信仰在臺(tái)灣道教中的升級(jí)。關(guān)公的忠義勇武仁信等品質(zhì)集中了中華民族的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)了民眾的社會(huì)愿望和理想人格,因此

,他千百年來得到了世人的擁戴,被歷代加封,宋代封為“顯靈王”,宋徽宗時(shí)封為“義勇武安王”。明神宗時(shí)將其神位晉級(jí)為“

協(xié)天護(hù)國忠義帝”、“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。清代順治皇帝加封為“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖佑

贊宣德關(guān)圣大帝”。


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公司名稱 河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司
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