銅文殊普
菩薩知一切法，皆悉如幻，從因緣生。于一法中解多法。于多法中解一法。菩薩了達諸法如幻已，則了達國土、眾生、法界、世間，悉皆平等，了達佛出現(xiàn)平等，了達三世平等，成就種種神通變化。菩薩雖成就佛國土，知國土無差別；雖成就眾生界而知眾生無差別；雖普觀法界而安住法性，寂然不動，雖達三世平等而不違分別三世法；雖成就蘊處而永斷所依；雖度脫眾生而了知法界平等，無種種差別；雖知一切法，遠離文字，不可言說而常說法，辯才無盡；雖不取度化眾生事而不舍大悲，為度一切眾生轉于；雖為開示過去因緣而知因緣性無有動轉。
銅文殊普賢
在《華嚴經·入法界品》中，普賢菩薩自說過去的行愿：善男子！我于過去不可說不可說佛剎微塵數(shù)劫，行菩薩行，求一切智。普賢菩薩(11張)善男子！我于爾所劫海中，自憶未曾于一念間不順佛教，于一念間生嗔害心，我我所心，自他差別心，遠離菩提心，于生死中起疲厭心、懶惰心、障礙心，迷惑心。唯住無上涅盤集一切智，助道之法，大菩提心。善男子！我莊嚴佛土，以大悲心救護眾生，教化成就（眾生），供養(yǎng)諸佛，事善知識，為求正法，弘宣護持，一切內外，悉皆能舍。……我所求法，皆為救護一切眾生。一心思惟，愿諸眾生得聞是法。愿與智光，普照世間（世間智），愿為開示出世間智，愿令眾生悉得安樂，愿普稱贊一切諸佛所有功德（見《大方廣佛華嚴經》卷八十）。四十卷本華嚴，第四十卷，一般稱為《普賢行愿品》。經文是普賢菩薩為菩薩眾說的，先長行，次偈頌。長行中揭示了普賢菩薩十大行愿：若欲成就此功德門，應修十種廣大行愿。何等為十？一者禮敬諸佛，二者稱贊如來，三者廣修供養(yǎng)，四者懺悔業(yè)障，五者隨喜功德，六者請，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恒順眾生，十者普皆回向。
佛教節(jié)日中，除釋迦牟尼佛的出生、成道、涅盤為歷史事實外，文殊菩薩其余的如彌勒圣誕，觀世音菩薩圣誕皆乃是祖師大德及后人所定，并非出自佛經，佛弟子當了解，此即是表法，實則觀世音菩薩也并非出生在地球，如何說生日呢？此是古來祖師大德借此方便接引眾生，以入佛正見。農歷四月初四，是文殊菩薩的圣誕日。據(jù)《文殊師利般涅盤經》載：文殊菩薩為印度舍衛(wèi)國多羅聚落梵德婆羅門之子，生時屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生，身紫金色。出生即能言語，后詣諸仙人所求之出家法，因酬對者無，故至佛所出家學道，為左脅侍。